ASHAABUL KAHFI
-
أَمْ حَسِبْتَ أَنَّ أَصْحَابَ الْكَهْفِ وَالرَّقِيمِ كَانُوا مِنْ آيَاتِنَا
عَجَبًا (٩)9. atau kamu mengira bahwa orang-orang yang mendiami gua dan
(yang m...
10 years ago
Apakah kita semua lupa dan lalai ?
Saturday, September 15, 2012“Katakanlah : “Kabarkanlah kepadaku jika Allah mencabut pendengaran dan penglihatan kamu serta menutup hati kamu? Siapakah Tuhan selain Allah yang mengembalikannya kepadamu?” Perhatikan bagaimana Kami memperlihatkan tanda-tanda kemudian mereka tetap berpaling.” (QS 6 : 46)
“Aku akan memalingkan daripada ayat-ayat-Ku orang-orang yang takabur di muka bumi tanpa alasan yang benar. Dan jika mereka melihat tiap-tiap ayat, mereka tidak beriman kepadanya. Dan jika mereka melihat jalan yang membawa kepada petunjuk, mereka tidak mau menempuhnya, tetapi jika mereka melihat jalan kesesatan, mereka menempuhnya. Yang demikian itu adalah karena mereka mendustakan ayat-ayat Kami dan mereka lalai daripadanya.” (QS 7 : 146)
“Sesungguhnya telah Kami sediakan untuk penghuni neraka dari golongan jin dan manusia; mereka mempunyai hati, tetapi tidak menggunakannya untuk memahami (ayat-ayat Allah), mereka mempunyai mata, tetapi tidak dipergunakan untuk melihat (tanda-tanda kekuasaan Allah), mereka mempunyai telinga tetapi tidak dipergunakan untuk mendengar (ayat-ayat Allah). Mereka itu seperti binatang ternak, bahkan lebih sesat lagi. Mereka adalah orang-orang yang lalai” (Qs 7:179)
Apakah kita semua lupa?
Apakah kita semua lalai?
Apakah memang kita semua tidak mau tahu?
Ketika ekonomi dan politik menjadi taghut-taghut yang kita sembah, Ketika intelektualitas dan logika menjadi sesembahan kita, Ketika kehidupan hedonistis menjadi berhala kita, Bahkan, ketika agama dan syari’at pun kita jadikan Tuhan, Nampaknya,
Kita semua lupa, Kita semua lalai, Atau bahkan sebenarnya kita semua munafik, Diam-diam…,
Syirik musyrik telah membius diri, Bid’ah dan sesat telah merasuk dalam darah,
Pantas…
Jika Allah menurunkan azab-Nya, Sangat pantas… Jika Allah dengan kasih-Nya memberikan pelajaran,
“Asyhadu ala ilaha ilallah, wa asyhadu ana Muhammaddan rasulullah, Innalillahi wa inna ilaihi roji’un, La hawla wala quwata ila bilahil aliyul adzhim,”
Patut kita akui, Nyatanya kita memang terlupa, Hanya sorga menjadi tujuan kita, Hanya rizqi menjadi dambaan kita, Nyatanya kita memang terlupa, Sesungguhnya Allah lah pencipta sorga dan rizqi, Semestinya…, “Ilahi anta maqsudi wa ridhoka mathlubi, Allah adalah tujuanku dan ridho Allah yang kucari,”
Semestinya…,
Dengan syari’at, kita mengenal toriqoh (jalan menuju Allah), Dengan toriqoh, kita mengenal hakekat, Dengan hakekat, kita berma’rifat (mengenal Allah),
Semestinya…,
Agama dan syari’at bukan sarana menghakimi sesama, “Inna robbi latifu limayasan, innahu wa alimul hakim,”
Nampaknya,
Kita tidak mau tahu akan ayat-ayat-Nya, Kita tidak mau membaca tanda-tanda-Nya, Kita tahu.., tapi sengaja berselingkuh,
Apakah kita tahu?
Ketika Adam Air jatuh dan raib, Itulah tandanya bahwa hati dan bathin (adam) kita sirna,
Apakah kita tahu?
Ketika Senopati Nusantara tenggelam tak berbekas, Itulah tandanya bahwa musnahnya jiwa kepemimpinan nusantara,
Apakah kita tahu?
Ketika Garuda jatuh terbakar, Itulah tandanya bahwa Pancasila telah tumbang di negeri ini,
Apakah kita tahu?
Ketika bencana bersahutan menerpa bumi ini, Itulah tandanya bahwa pasukan sapu jagad (sirrullah) tengah bersiap, Melibas orang-orang ingkar dan munafik,
Apakah kita tahu?
Ketika semburan lumpur Porong tak jua usai, Itulah tandanya bahwa “seseorang” tengah dinanti, Aulia pilihan dan kekasih Allah, Sang Satria Pinandhita Sinisihan Wahyu, Siapa lagi kalau bukan Sang Pamomong Nuswantoro, Telah terlihat Parikesit dibawah asuhan Abiyasa,
Tak lama lagi,
Akan datang Gajah Mada muda, Dengan ruh Bhinneka Tunggal Ika, Kokoh berpijak laksana Garuda Kencana,
Dengan menghunus Naga Runting, Kembali bersumpah, mengucap Hamukti Palapa, “Lamun huwus kalah nusantara isun amukti palapa,” Berdua datang bak Musa dan Harun,
read more “Apakah kita semua lupa dan lalai ?”
“Aku akan memalingkan daripada ayat-ayat-Ku orang-orang yang takabur di muka bumi tanpa alasan yang benar. Dan jika mereka melihat tiap-tiap ayat, mereka tidak beriman kepadanya. Dan jika mereka melihat jalan yang membawa kepada petunjuk, mereka tidak mau menempuhnya, tetapi jika mereka melihat jalan kesesatan, mereka menempuhnya. Yang demikian itu adalah karena mereka mendustakan ayat-ayat Kami dan mereka lalai daripadanya.” (QS 7 : 146)
“Sesungguhnya telah Kami sediakan untuk penghuni neraka dari golongan jin dan manusia; mereka mempunyai hati, tetapi tidak menggunakannya untuk memahami (ayat-ayat Allah), mereka mempunyai mata, tetapi tidak dipergunakan untuk melihat (tanda-tanda kekuasaan Allah), mereka mempunyai telinga tetapi tidak dipergunakan untuk mendengar (ayat-ayat Allah). Mereka itu seperti binatang ternak, bahkan lebih sesat lagi. Mereka adalah orang-orang yang lalai” (Qs 7:179)
Apakah kita semua lupa?
Apakah kita semua lalai?
Apakah memang kita semua tidak mau tahu?
Ketika ekonomi dan politik menjadi taghut-taghut yang kita sembah, Ketika intelektualitas dan logika menjadi sesembahan kita, Ketika kehidupan hedonistis menjadi berhala kita, Bahkan, ketika agama dan syari’at pun kita jadikan Tuhan, Nampaknya,
Kita semua lupa, Kita semua lalai, Atau bahkan sebenarnya kita semua munafik, Diam-diam…,
Syirik musyrik telah membius diri, Bid’ah dan sesat telah merasuk dalam darah,
Pantas…
Jika Allah menurunkan azab-Nya, Sangat pantas… Jika Allah dengan kasih-Nya memberikan pelajaran,
“Asyhadu ala ilaha ilallah, wa asyhadu ana Muhammaddan rasulullah, Innalillahi wa inna ilaihi roji’un, La hawla wala quwata ila bilahil aliyul adzhim,”
Patut kita akui, Nyatanya kita memang terlupa, Hanya sorga menjadi tujuan kita, Hanya rizqi menjadi dambaan kita, Nyatanya kita memang terlupa, Sesungguhnya Allah lah pencipta sorga dan rizqi, Semestinya…, “Ilahi anta maqsudi wa ridhoka mathlubi, Allah adalah tujuanku dan ridho Allah yang kucari,”
Semestinya…,
Dengan syari’at, kita mengenal toriqoh (jalan menuju Allah), Dengan toriqoh, kita mengenal hakekat, Dengan hakekat, kita berma’rifat (mengenal Allah),
Semestinya…,
Agama dan syari’at bukan sarana menghakimi sesama, “Inna robbi latifu limayasan, innahu wa alimul hakim,”
Nampaknya,
Kita tidak mau tahu akan ayat-ayat-Nya, Kita tidak mau membaca tanda-tanda-Nya, Kita tahu.., tapi sengaja berselingkuh,
Apakah kita tahu?
Ketika Adam Air jatuh dan raib, Itulah tandanya bahwa hati dan bathin (adam) kita sirna,
Apakah kita tahu?
Ketika Senopati Nusantara tenggelam tak berbekas, Itulah tandanya bahwa musnahnya jiwa kepemimpinan nusantara,
Apakah kita tahu?
Ketika Garuda jatuh terbakar, Itulah tandanya bahwa Pancasila telah tumbang di negeri ini,
Apakah kita tahu?
Ketika bencana bersahutan menerpa bumi ini, Itulah tandanya bahwa pasukan sapu jagad (sirrullah) tengah bersiap, Melibas orang-orang ingkar dan munafik,
Apakah kita tahu?
Ketika semburan lumpur Porong tak jua usai, Itulah tandanya bahwa “seseorang” tengah dinanti, Aulia pilihan dan kekasih Allah, Sang Satria Pinandhita Sinisihan Wahyu, Siapa lagi kalau bukan Sang Pamomong Nuswantoro, Telah terlihat Parikesit dibawah asuhan Abiyasa,
Tak lama lagi,
Akan datang Gajah Mada muda, Dengan ruh Bhinneka Tunggal Ika, Kokoh berpijak laksana Garuda Kencana,
Dengan menghunus Naga Runting, Kembali bersumpah, mengucap Hamukti Palapa, “Lamun huwus kalah nusantara isun amukti palapa,” Berdua datang bak Musa dan Harun,
Innocence of Moslems
Friday, September 14, 2012Menteri Agama Suryadharma Ali mengharapkan rusuh di Libya yang dipicu film Innocence of Moslems tidak terjadi di Indonesia. Meski mengaku belum melihat film yang dianggap menghina Nabi Muhammad itu, namun Suryadharma mengingatkan umat Islam di Indonesia tidak terprovokasi.
“Jangan mengandai-andai. Kalau yang terjadi di sana (Libya) kemudian bakal terjadi di sini (Indonesia). Belum tentu juga,” kata Suryadharma Ali kepada wartawan, di gedung parlemen, di Jakarta, Kamis (13/9).
Menteri yang lebih dikenal dengan inisial SDA itu menegaskan, Muslim di Indonesia dan Libya memiliki latar belakang yang berbeda. Menurutnya, kebencian warga Libya terhadap AS membuat aksi anarkis yak terbendung.
“Di Indonesia kan tidak ada kebencian pada suatu bangsa tertentu. Jadi ini harus dipisahkan juga,” ungkapnya.
Ia yakin, masyarakat Indonesia sudah sangat dewasa menyikapi permasalahan seperti itu. Apakah SDA yakin kejadian itu tidak akan terjadi di Indonesia? “Saya bukan Tuhan. Jangan bilang saya yakin,” kilahnya.
Seperti diketahui, aksi protes menentang film ”Innocence of Muslims” di Benghazi, Libya Selasa, (11/9) berujung bentrokan. Akibat bentrokan itu, Dubes AS untuk Libya, John Christopher Stevens beserta tiga stafnya tewas.
Saat kejadian, Christopher berencana mengungsi ke lokasi yang lebih aman dengan menggunakan mobil. Namun pada saat yang sama, para demonstran bersenjata berhasil mengepung mereka. “Duta besar Amerika dan tiga anggota staf tewas ketika pria bersenjata menembakkan roket pada mereka, ” kata pejabat di Benghazi kepada Reuters.
Penetasan Telur Bebek yang Baik
1. Pemilihan Telur Bebek
Sebenarnya untuk usaha DOD/penetasan telur bebek menjadi meri lebih baik memiliki indukan sendiri, karena kita akan tahu riwayat hidup indukan dan telur. Karena jika hanya membeli dari luar, kita tidak tahu apakah yang kita beli telur yang bagus atau tidak, jadi harus memilih telur dahulu.
Bebek yang siap bertelur berumur 4-5 bulan. Jenis bebek yang di Cirebon, yakni bebek Rambon bisa bagus diternakkan dimana saja, baik dengan digembalakan, maupun dikandang. Ini karena bebek Rambon kakinya lebih panjang dari bebek Mojosari, sehingga larinya lebih lincah dan cepat. Selain itu bebek Rambon memiliki leher yang lebih panjang dari bebek Mojosari.
Untuk menghasilkan telur yang fertile, tentunya indukan betina harus dikawinkan dengan indukan jantan dengan perbandingan 1:10 (1 jantan mengawini 10 betina). Setiap harinya bebek bisa bertelur 1 butir. Sebenarnya ada cara untuk memperbesar ukuran telur, yakni dengan menggunakan zat pemacu berupa Ena Egg berbentuk butiran yang dicampur bersamaan dengan pakan. Namun perlakuan tersebut membuat bebek kelelehan untuk memproduksi telur, yakni yang biasanya bisa sampai 2 tahun memproduksi, namun setelah menggunakan zat tersebut hanya sampai 1,5 tahun, karena dubur atau kloakanya cepat rusak.
2. Alat Penetas
Usaha bebek sebelum tahun 70-an belum terorganisir dengan baik. Barulah setelah tahun 70-an dan dibuatnya alat penetasan telur, usaha bebek lebih terorganisir, walaupun untuk penggunaan alat baru dilakukan oleh 1-2 orang. Penetasan telur umumnya pada saat itu masih menggunakan bantuan entok, karena bebek tidak mau mengerami telurnya. Alat penetasan telur/incubator tersebut dinamakan “lemari odel Akhyar”, karena memang yang pertama kali menciptakan alat tersebut adalah Akhyar, seorang penduduk desa Kroya Cirebon yang kini telah lama meninggal dunia.
Dalam usaha penetasan telur, penggunaan lemari Akhyar tersebut tidak serta merta membuat telur lebih cepat menetas, namun hanya membantu kemudahan dan kepraktisan sehingga lebih ekonomis. Proses penetasan tetap memakan waktu selama 28 hari, layaknya pengeraman dengan bantuan entok. Cara ini terbilang lebih ekonomis , karenapenetasan meri tidak perlu memilki entok untuk mengerami yang pastinya membutuhkan lahan yang cukup luas. Selain bisa dilakukan diruang terbatas, denganpenggunaan alat tersebut membuat usaha ini tidak menghasilkan limbah apapun.
Lemari model Akhyar juga bisa dibuat sendiri oleh penetas meri, karena bahan dan modelnya sangat sederhana. Lemari tersebut terbuat dari bahan kayu dan triplek. Modelnya seperti lemari pakaian biasa ukuran 1 x 1 x 2 m, dengan beberapa susunan sekat/rak dari triplek beralas Koran, memiliki kaca dibagian depan agar bisa terus dipantau keadaan telurnya. Dalam 1 lemari 6 rak mampu menampung 800 butir telur bebek.
3. Proses Penetasan Meri
Pada proses penetasan saat ini masih dilakukan dalam 2 cara, yakni penggunaan alat yang pemanasnya dari lampu minyak dan pemanas dari listrik/kumparan/lampu. Kedua cara tersebut memilki kelebihan dan kekurangan. Misalnya pemanas dengan listrik/kumparan memilki kelebihan, yakni tidak mengeluarkan asap hitam sehingga alat tetap bersih. Karena tergantung listrik, jadi jika terjadi mati lamapu maka bisa menganggu penetasan. Sedangkan dengan cara sederhana, yakni dengan lampu minyak memang akan mengeluarkan sedikit asap hitam, namun tidak terganggu jika terjadi mati lampu.
Pada rak tingkat pertama yang berda 50 cm dari dasar lantai, terdapat wadah berbentuk Loyang kotak kue dari kaleng sebagai wadah air. Dan ruang kosong paling bawah jarak 50 cm dari dasar lantai ditempatkan sebuah lampu minyak untuk menjaga suhu agar tetap stabil di 100F dan menjaga kelembaban dengan terciptanya uap air dari air yang dipanaskan. Karena penetasan membutuhkan uap panas lembab, bukan panas kering. Pemanasan dengan lampu minyak memang yang paling cocok, karena harus dilakukan terus sampai telur menetas. Jika menggunaka lampu listrik, tidak baik karena suka berbahaya jika sedang mati lampu sehingga pembentukan meri menjadi tidak sempurna. Hal tersebut menyebabkan bentuk tubuh meri tidak sempurna.
Dengan kapasitas lemari Akhyar 800 butir telur bebek, penetas bisa mendapat untung bersih sampai Rp.400 ribu samapi menetas. Karena biaya hanya untuk bahan bakar minyak sekitar 10 liter selama 28 hari. Biaya produksi terbilang cukup sedikit karena tidak perlu pakan dan tempat yang luas.
Menurut Prof. Dr. Penny S. Hardjosworo, Praktisi Perunggasan IPB, keberhasilan penetasan telur bebek menjadi meri umumnya hanya 50%, namun jika ada yang mencapai 70-80% itu sudah sangat bagus, karena cangkang telur bebek sangat tebal sehingga memakan waktu lama dan lebih sulit dari penetasan ayam.
Untuk sentra penetasan meri di desa Kroya Cirebon, selama ini 60% telur lebih banyak dibeli dari luar, daerah seperti Indramayu, Subang, dan Brebes. Telur yang tidak fertile biasanya masuk ke dalam usaha pengasinan telur.
Untuk membedakan meri jantan dan betina, meri yang jantan pada duburnya terdapat tonjolan, sedangkan yang betina tidak. Selain itu bulu meri jantan lebih kasar dari betina. Meri yang baru menetas, bisa diberi vaksin Vitachick agar tahan penyakit, namun bisa pula tidak diberi vaksin, karena menurut Prof. Dr. Penny S. Hardjosworo, meri labih tahan penyakit daripada anak ayam.
Pakan untuk meri yang baru menetas biasanya berupa pakan pabrik, yakni Kopan/Phokphand 5-11, barulah umur 1 minggu bisa diberi menir (pecahan beras) kukus dan kangkung. Untuk pencegahan penyakit juga bisa diberikan rajangan daun mengkudu sebulan sekali.
Meri yang baru menetas biasanya hanya ditempatkan di keranjang dari kawat ram ukuran 1 x 2 m, yang dilapisi kain. Dan bila akan dibawa dalam perjalanan meri tak perlu diberi perlakuan apapun, cukup ditempatkan pada box kardus ukuran 25 x 25 cm atau tas rinjing biasa.
Proses Penetasan Dan Analisa Bisnis Telur Itik
1. Pemasukan Telur
Pemasukan Telur ke dalam mesin tetas hendaknya dilakukan pada saat mesin tetas benar-benar siap untuk dipergunakan, antara lain suhu sudah sesuai dengan standard, kelembapan udara juga demikian. Sebelum dimasukkan kedalam mesin penetas telur dicuci dengan air hangat suam-suam kuku, agar kotoran dan bakteri yang menempel pada telur hilang. Selain itu telur yang bersih memudahkan kita mengamati perkembangan anakan itik dalam telur. Selama 3 hari pertama telur kita diamkan dalam mesin penetas dan tidak usah dibuka. Letakkan bagian yang runcing di bagian bawah, bagian yang mengandung rongga udara di posisi atas, jika di dalam mesin penetas tidak terdapat tatakan telur, bisa dibuat sekat-sekat dengan kayu atau bilah bambu agar telur tidak menggelinding dan mudah diatur dalam mesin penetas. Jika telur mudah bergerak dan menggelinding bebas di dalam mesin penetas, akan sulit dikontrol telur yang sudah dibalik atau belum.
2. Pengeraman Telur
Setelah 3 hari biasanya sudah bisa kita lihat telur-telur yang memiliki benih atau tidak. Telur yang tidak memiliki benih itik biasanya karena tidak dibuahi oleh itik jantan. Telur yang tidak dibuahi tidak akan menetas sehingga perlu kita afkir untuk dikonsumsi dan masih bisa dijual atau dijadikan makanan. Telur yang Memasuki hari keempat sampai hari ke 25 , telur itik sudah harus kita bolak-balik sehari 2 sampai 6 kali, frekuansi pemutaran telur akan berpengaruh pada daya tetas telur. Semakin sering akan semakin baik. Pada hari keempat tersebut telur perlu diangin-anginkan dengan cara membuka tutup mesin penetas selama kurang lebih 10 sampai dengan 15 menit. Proses mengangin-anginkan telur ini perlu dilakukan seriap 3 sampai 4 hari sekali sampai hari ke 25. Dalam masa pengeraman ini yang perlu diperhatikan selain suhu dijaga supaya tetap konstan adalah kelembapan udara. Jika kelembapan dirasa kurang bisa ditambahkan dengan menyemprotkan air hangat ke telur-telur. Untuk memudahkan mengontrol telur sudah dibalik atau belum, beri tanda dengan spidol pada tiap-tiap sisi telur, misalnya sisi bawah diberi tanda A sisi atas diberi tanda B.
3. Masa Menetas
Telur itik akan mulai pecah sedikit demi sedikit, pada hari ke 26 sudah mulai terdengar suara dan cangkang yang terbuka pada bagian paruhnya. Pada hari ke 28 telur dalam mesin penetas yang normal sudah akan menetas semuanya. Perlu dicermati, jika ada telur yang susa pecah, perlu dibantu mengelupas dengan tangan tetapi harus hati-hati. Biasanya karena cangkang terlalu tebal. Anakan itik yang sudah menetas perlu segera dipindahkan ke tempat lain yang suhunya hampir sama dengan suhu ruang penetasan. Bersihkan ruang mesin penetas dari cangkang dan kotoran-kotoran lainnya agar tidak menggangu telur yang belum menetas.
4. Seleksi DOD
Anakan itik yang berusia 1 sampai 4 hari lebih mudah dibedakan jenis kelaminnya dibandingkan dengan anakan itik berusia satu minggu. Warna itik betina lebih terang dan bersih, sedangkan itik jantan lebih gelap. Jika diperhatikan suara anak itik betina lebih melengking. Cara lain adalah dengan melihat melalui anus dengan cara menekannya, meski cara ini cukup membuat itik tersiksa tapi cukup efektif. Itik jantan terlihat memiliki alat kelamin yang menonjol. Untuk membedakan anakan itik jantan dan betina bisa dilihat dari warna paruhnya. Itik Jantan cenderung lebih berwarna gelap sedang itik betina berwarna terang.
Analisa Bisnis
Meskipun ini adalah hitung-hitungan kasar tetapi bisa dipergunakan untuk menganalisa gambaran usaha penetasan telur itik ini. Diasumsikan kita akan menetaskan telur itik sejumlah 100 butir. Telur itik akan menetas dalam waktu 28 hari.
Biaya Yang dikeluarkan:
100 butir telur @Rp 1000 = Rp 100.000
Listrik 28 Hari = Ro 15.000
Operasional = Rp 15.000
Total Pengeluaran = Rp 130.000
Hasil Yang diperoleh:
DOD Menetas diasumsikan 75% atau 75 ekor anakan itik (DOD) dari 75 ekor tersebut 38 Betina dan 37 Jantan.
38 ekor DOD Betina @Rp 5000 = Rp 190.000
37 ekor DOD Jantan @Rp 1500 = Rp 55.500
Total hasil = Rp 245.500
Keuntungan yang diperoleh dari 100 butir telur itik selama sebulan Rp 245.500 – 130.000 = Rp 115.500. Jika jumlah telur yang dierami 1000 butir keuntungan yang bisa diperoleh juga 10 kali lipat dari itu yaitu Rp 1.115.500.
Selamat Mencoba
Penetasan Telur Bebek
Usaha penetasan telur itik atau bebek merupakan kegiatan yang sudah dilakukan peternak sejak bertahun-tahun. Akan tetapi pola penetasan petani masih menggunakan cara alami dengan memanfaatkan ayam atau entok sebagai sarana penetasan. Metode penetasan telur itik yang lebih modern menggunakan Mesin Tetas telur itik atau bebek dengan berbagai macam model.
Peluang usaha di bidang penetasan telur itik cukup terbuka. Itik atau bebek merupakan hewan unggas yang sudah cukup populer di masyarakat kita. Tidak hanya telur asin saja yang dapat dibuat dari telur itik, ada banyak aneka makanan yang dibuat dengan bahan dasar telur itik. Selain telur itik yang dimanfaatkan sebagai aneka makanan, daging itik juga cukup banyak digemari oleh masyarakat.
Diantara makanan dari daging itik adalah bebek goreng, bebek bakar, rica-rica bebek kremes dan lain sebagainya. Dengandemikian peluang usaha dari unggas ini cukup terbuka lebar bagi pengusaha yang berminat menggelutinya. Tidak hanya dari sektor pengolahan hasil ternakan itik saja tetapi juga dari bisnis-bisnis lainnya, diantaranya penyediaan bibit itik yang berkualitas.
Penyediaan bibit itik dapat dilakukan dengan cara konvensional melalui pengeraman indukan ayam dan penetasan telur itik dengan mesin tetas telur. Untuk skala besar dan tujuan bisnis tentu tidak mungkin kita menggunakan ayam sebagai alat penetas telur. Maka peluang Usaha Penetasan Telur Itik dengan menggunakan Mesin Penetas merupakan alternatif yang akan dibahas.
Usaha bisnis penetasan telur itik sebenarnya cukup memiliki potensi mendatangkan keuntungan. Selain manajemen produksi yang baik diperlukan pula manajemen penetasan berdasarkan kualitas hasil tetasan yang baik.Peluang bisnis penetasan telur itik ini dapat dilakukan pada skala rumah tangga dan kelompok usaha kecil dan menengah (UKM).
Karena proses dan perlengkapan yang cukup sederhana. Selain itu harga mesin penetas telur itik juga cukup terjangkau ada yang berharga murah dan ada yang berharga cukup mahal, tinggal menyesuaikan dengan kebutuhan saja. Mengenai ragam mesin penetas telur dapat dilihat pada tulisan ini. Gambaran potensi peluang usaha ini dapat dilihat dari harga DOD ( Day Old Duck) betina biasanya dihargai sampai lima kali harga telur.
Sedangkan untuk DOD jantan dihargai sama atau maksimal dua kali harga telur yang belum menetas. Tingkat daya tetas menggunakan mesin tetas memang lebih rendah jika dibandingkan dengan cara alami dengan indukan ayam. Pengeraman dengan ayam daya tetas bisa mencapai 90 s/d 100%, sedangkan dengan mesin tetas daya tetas berkisar 75% sampai dengan 90%, tergantung berbagai macam faktor.
Jumlah telur itik yang menetas juga masih perlu diseleksi jenis kelamin jantan dan betinanya. Sulit memprediksikan jenis kelamin telur yang menetas kadang lebih banyak betina , kadang lebih banyak jantan dan kadang sama.
Untuk lebih mudahnya karena peluang jantan dan betina sama maka diasumsikan DOD yang dihasilkan pada model penetasan telur itik dengan mesin penetas ini adalah Jantan : Betina 50:50. Peluang 50:50 ini tidak ada perbedaan antara penetasan telur dengan cara alami dengan penetasan telur dengan mesin penetas, peluangnya sama saja.
Baik dan Buruk Dirimu
Thursday, September 13, 2012Kebaikan dan keburukan menurut penilaian akal merupakan salah satu pembahasan klasik dan rumit dalam teologi Islam dan sebuah wacana yang seringkali didiskusikan dengan berkepanjangan dikalangan para ilmuan yang mendukung konsep kebaikan dan keburukan dalam penilaian akal.
Berdasarkan pandangan ini, akal bisa menghukumi mana sebuah perbuatan yang baik dan buruk dengan bantuan dan bimbingan syariat. Tuhan tidak mungkin melakukan perbuatan yang tidak baik sementara disatu sisi mengatakan bahwa kemampuan akal dalam menentukan baik dan buruknya sebuah perbuatan tidak memiliki independensi sama sekali, dan meyakini bahwa yang ada hanyanya baik dan buruk yang ditentukan agama. maka disisi yang lain meyakini bahwa tidak ada yang berhak menentukan baik dan buruk kecuali hanya Dia.
Berdasarkan pandangan ini, akal bisa menghukumi mana sebuah perbuatan yang baik dan buruk dengan bantuan dan bimbingan syariat. Tuhan tidak mungkin melakukan perbuatan yang tidak baik sementara disatu sisi mengatakan bahwa kemampuan akal dalam menentukan baik dan buruknya sebuah perbuatan tidak memiliki independensi sama sekali, dan meyakini bahwa yang ada hanyanya baik dan buruk yang ditentukan agama. maka disisi yang lain meyakini bahwa tidak ada yang berhak menentukan baik dan buruk kecuali hanya Dia.
Dalam pandangan yang pertama perbuatan dikatakan baik apabila dihukumi oleh syariat adalah baik dan perbuatan disebut buruk jika dikatakan oleh syariat ialah buruk. Akal manusia dalam konteks ini, tidak mampu mendeteksi dan menentukan baik dan buruknya suatu perbuatan, bahkan yang menjadi syarat keutamaan suatu perbuatan tersebut adalah kebergantungannya pada perintah dan larangan Tuhan.
Sebenarnya makna kebaikan dan keburukan itu sudah sangat jelas bagi setiap orang dan tidak perlu diberikan definisi, yang penting di sini adalah penggolongan pengaplikasian kedua makna itu sehingga menjadi jelas hubungan pembahasan kebaikan dan keburukan perspektif akal dengan bagian yang mana dari penggunaan makna-makna tersebut.
Namun demikian jika kita mau mencermati segala apa yang ada dengan kembali berkaca kepada ayat - ayat Nya maka sesungguhnya hal tersebut adalah kembali kepada Kekuasaan Nya.
Namun demikian jika kita mau mencermati segala apa yang ada dengan kembali berkaca kepada ayat - ayat Nya maka sesungguhnya hal tersebut adalah kembali kepada Kekuasaan Nya.
Ketika kita mencoba memikirkan pengaplikasian dari makna baik dan buruk maka akan sangat jelas perbedaannya. aplikasi berbeda hanya dikhususkan untuk perbuatan manusia, sementara sifat-sifat manusia dan obyek-obyek luarnya tidak termasuk.
Masing-masing memiliki spesifikasi sendiri-sendiri tentang hal dan perkara manusia, karena standar mereka secara berurutan adalah kesempurnaan dan kekurangan jiwa, kesesuaian dan ketidaksesuaian dengan jiwa manusia, dan kemaslahatan serta ke-mafsadah-an dalam individu atau masyarakat.
Tetapi pada makna yang sesungguhnya tidak terdapat keterbatasan seperti itu, oleh karena itu, dapat meliputi perbuatan-perbuatan pelaku selain manusia dan bahkan perbuatan-perbuatan Tuhan.
Dengan kata lain we know nothing about all of this :) , just do the best and let God Allaah The Almighty decided.
Apa yang kita tahu adalah bahwa baik dan buruk adalah satu buah pasangan sifat , sikap , penilaiaan , yang memang dijadikan Allaah Subhanahu Wata'ala untuk menguji kita umat manusia, sebagaimana Allaah Telah menjadikan Siang dan malam juga matahari dan rembulan.
Sedangkan hakikat dari kesemuanya adalah hanya dan hanya Allaah Subhanahu Wata'ala yang maha mengetahui.
Ingin Tahu Baik dan Buruk dan atau benar dan salah .....?
Tanyakan kepada Tuhan Mu
Imam Mahdi Juga Tidak Akan Ditemukan
Imam Mahdi Sejati
Tidak akan mungkin ditemukan
Hingga saatnya tiba kemunculannya.
Di Mekkah Al Mukarromah pada saat pembaitan paksa kepadanya
Sebagaimana dijelaskan didalam Hadits Nabi Muhammad (walaupun tidak bisa diyakini kebenarannya 100%)
Dunia saat ini sedang mengalami masa huru hara. Seluruh wilayah di dunia diliputi ketidakberesan baik dari manusianya maupun dari alamnya. Kerusakan, bencana, kerusuhan dan lain sebagainya terjadi dimana-mana dari Ujung Utara sampai Ujung Selatan baik di timur maupun Dibarat. Banyak kalangan menyebut bahwa zaman ini menuju zaman kehancuran, namun setelah semua huru hara dan kehancuran ini penuh akan muncul Sang Pemimpin untuk membawa Dunia menuju jaman yang penuh kedamaian dan Ketentraman yang belum pernah dirasakan oleh umat sebelumnya.
Sudah Sejak Lama banyak yang penasaran untuk mengetahui siapa dan dimanakan sang Pemimpin Berada yang bahkan hingga kini masih sebuah misteri , semua mencari dengan caranya masing-masing. Ada yang terus mencari meskipun tidak pernah mendapati, ada juga yang meyakini telah berhasil menemukan calon Sang Imam, tetapi ada juga yang memilih untuk menunggu saja tanpa repot-repot mencari dan menyerahkan segalanya kepada Kekuasaan Ilahi.
Diantara para pencari tersebut, tidak sedikit yang meyakini sosok Sang Pemimpin yang ditemukannya adalah calon Imam. Bahkan ada juga yang meyakini dirinyalah si Imam calon Pemimpin tersebut, dengan begitu banyaknya sosok yang telah ditemukan dan meyakini, mungkinkah Sang Imam berada diantara sosok-sosok yang telah ditemukan tersebut ? Ataukah semua sosok-sosok tersebut semuanya bukan calon Sang Imam ?
Apabila mau menengok beberapa Hadits yang membicarakan mengenai Sang Imam calon Pemimpin sejati , maka tidak ada indikasi bahwa Sang Imam akan berhasil ditemukan.
Karena beliaunya akan muncul dengan tidak diakui oleh mereka yang melihatnya , hanya sebagian kecil saja dari mereka yang rela mengikuti dan mengabdi, namun demikian hal tersebut pun bukan atas kehendak sang imam karena mereka haruslah terlebih dahulu menemukan dan berbaiat kepadanya.
Atau bagi mereka yang benar - benar ingin mengabdi dan menunggunya maka Makkah Al Mukarromah adalah tempat yang tepat karena disanalah beliau akan di lantik / dibaiat. Sebagaimana telah disampaikan oleh Hadits Nabi Muhammad Shollallaahu 'Alaihi Wasallam.
Wallahu A'lam
Satrio Piningit Tidak Akan Ditemukan
Satrio Piningit Sejati
Tidak akan mungkin ditemukan
Hingga saatnya tiba kemunculannya.
Indonesia saat ini sedang mengalami masa huru hara. Seluruh wilayah di Indonesia diliputi ketidakberesan baik dari manusianya maupun dari alamnya.
Kerusakan, bencana, kerusuhan dan lain sebagainya terjadi dimana-mana dari sabang sampe merauke. Banyak kalangan menyebut inilah jaman kalabendu, namun setelah ini kelak akan muncul Ratu Adil untuk membawa Indonesia menuju jaman kalasuba (jaman suka ria).
Banyak yang penasaran untuk mengetahui siapa Ratu Adil yang sampe detik ini masih misteri dan tersembunyi (satrio piningit). Semua mencari dengan caranya masing-masing.
Ada yang terus mencari meskipun tidak pernah mendapati, ada juga yang meyakini telah berhasil menemukan calon Ratu Adil, tetapi ada juga yang memilih untuk menunggu saja tanpa repot-repot mencari.
Diantara para pencari tersebut, tidak sedikit yang meyakini sosok Satrio Piningit yang ditemukannyalah sebagai calon Ratu Adil. Bahkan ada juga yang meyakini dirinyalah si Satrio Piningit calon Ratu Adil tersebut. Begitu banyak sosok yang ditemukan, mungkinkah Ratu Adil berada diantara sosok-sosok yang telah ditemukan tersebut ?
Ataukah semua sosok-sosok tersebut semuanya bukan calon Ratu Adil?
Apabila mau menengok beberapa naskah yang membicarakan mengenai Satrio Piningit calon Ratu Adil, maka tidak ada indikasi bahwa Satrio Piningit berhasil ditemukan.
Dalam bait-bait ramalan Joyoboyo tidak ada satu kalimatpun yang menyebutkan bila Satrio Piningit berhasil ditemukan sebelum kemunculannya. Bahkan kalimat yang menyebutkan mengenai orang-orang pada mencarinya juga tidak ada.
Tidak adanya kalimat mengenai ditemukannya Satrio Piningit sebelum kemunculannya menjadikan sosoknya misteri dan tetap misteri sampe dia muncul ditengah-tengah masyarakat.
Apabila anda mempercayai ramalan Joyoboyo niscaya tidak akan buang-buang waktu untuk mencarinya, karena memang sia-sia.
Lebih baik menunggu saja hingga benar-benar nampak muncul di tengah-tengah masyarakat.
Tidak adanya kalimat mengenai ditemukannya Satrio Piningit sebelum kemunculannya menjadikan sosoknya misteri dan tetap misteri sampe dia muncul ditengah-tengah masyarakat.
Apabila anda mempercayai ramalan Joyoboyo niscaya tidak akan buang-buang waktu untuk mencarinya, karena memang sia-sia.
Lebih baik menunggu saja hingga benar-benar nampak muncul di tengah-tengah masyarakat.
Kalabendu, Kalasuba, Kalasumbaga, dan Kalasurasa
Saya kembali membaca sebuah buku kecil berjudul utama Satrio Piningit, terbitan Gramedia Pustaka Utama (1999). Buku karangan Kusumo Lelono, yang hadir di tengah situasi sosial-politik Indonesia yang sedang gegap gempita menyongsong era baru reformasi, zaman penuh harapan yang diyakini banyak kalangan akan melahirkan Satrio Piningit dalam wujud nyata.
Mengutip manuskrip kuno tentang Ramalan Prabu Jayabaya Raja Kediri pada abad 12 pengarang mengawali bukunya dengan mengetengahkan kembali pembagian zaman sebagaimana disebutkan oleh Jayabaya: zaman Kalabendu, Kalasuba, Kalasumbaga, dan Kalasurasa. Kalabendu adalah masa ketika Indonesia dicirikan dengan tiga keadaan. Artati, masyarakat hanya mengejar harta (uang) dalam hidupnya. Nistana, banyak kemelaratan yang terjadi. Jutya, kejahatan marak di mana-mana.
Jika tiga ciri itu digabungkan, menurut saya, maka zaman Kalabendu kurang lebihnya begini. Situasi dan kondisi masyarakat Indonesia saat kekayaan (material dan finansial) menjadi satu-satunya tolok ukur keberhasilan hidup. Orang kemudian beramai-ramai memburu kekayaan, tak peduli bagaimana cara mendapatkannya. Bila cara yang halal tak bisa ditempuh, maka banyak orang yang akan memilih cara haram semisal korupsi. Tak terkecuali, orang-orang muda yang pintar dan rupawan. Hanya sebagian kecil masyarakat Indonesia yang hidup kaya raya. Sebagian besarnya malahan hidup dalam kemelaratan. Dan seiring dengannya, kejahatan selain korupsi marak pula terjadi di mana-mana: pembabatan hutan secara ilegal, narkoba, penyelundupan, penipuan berkedok investasi, pencurian dengan kekerasan, premanisme, pembunuhan jurnalis dan aktivis seperti terjadi pada diri Munir, dan terorisme.
Dalam situasi yang carut marut seperti itulah, muncul Satrio Piningit, yang kini masih disembunyikan oleh Tuhan. Bait-bait ramalan Jayabaya mengatakan: Satria bayangkari negara yang bersuci diri dengan sungguh-sungguh / membangunkan jiwa sejati / mengikuti jejak satria terpilih / menata negara menata praja / menuju kejayaan Nusantara.
Masih ada dua zaman lagi setelah zaman Kalasuba. Dalam zaman Kalasumbaga konon Indonesia akan dipimpin oleh seorang Ratu yang cantik jelita Ratu Asmarakingkin. Sangat boleh jadi, karena sekarang pun banyak politisi perempuan yang cantik-cantik yang berasal dari pemenang kontes putri ayu, model, artis, dan presenter berita. Nah, di zaman Kalasurasa, muncul tiga pemimpin pada masa yang bersamaan (tiga matahari kembar), masing-masing berkedudukan di Bumi Kepanasan, Bumi Gegelang, dan Bumi Tembalang. Setelah 30 tahun, ketiganya berselisih dan sama-sama musnah. Kala itu, para pemimpin daerah memisahkan diri dari pemerintah pusat, karena tidak ada lagi pemimpin pusat yang berwibawa. Datanglah menyerang kekuatan lokal dari Nusa Srenggi. Beberapa tahun kemudian, tiba balatentara dari Rum (Uni Eropa), memerangi pemimpin Nusa Srenggi, dan mengangkat pemimpin baru yang masih keturunan Sultan Herucakra (pemimpin boneka?).
Semuanya terpulang pada diri kita sendiri, apakah akan memercayai segala ramalan Jayabaya itu dengan sikap fatalis, ataukah menganggapnya sebagai upaya para pinisepuh zaman silam untuk memberi nasihat kearifan dalam mengelola Nusantara melalui bahasa simbolis yang sarat makna. Pelambang yang seyogianya membuat kita wasapada akan kemungkinan munculnya pemimpin yang tak pernah tulus mengabdi untuk rakyatnya. Juga, kemungkinan kembalinya kekuatan penjajah asing, seperti halnya VOC dan Belanda di awal kehadirannya. Tanda-tandanya sudah ada sekarang, banyak aset nasional yang sahamnya dikuasai asing. Tahun 2014, dengan demikian, bukanlah satu-satunya tahun yang perlu diwaspadai.
Disadur dari http://politik.kompasiana.com/2012/09/09/satrio-piningit/
Sertifikasi Ulama' Bukti Pemerintah Panik
Wednesday, September 12, 2012Wacana sertifikasi ulama yang dilempar Badan Nasional Penanggulangan Terorisme (BNPT) adalah bukti ketidak mampuan mereka dalam mengatasi terorisme. Wacana tersebut hanya menunjukkan kepanikan dan ketidakmampuan pemerintah mengatasi persoalan terorisme.
"Ini tidak memiliki dasar, tidak solutif. Hanya bentuk kepanikan pemerintah," ujar politisi PKS yang juga Wakil Ketua Komisi VIII DPR RI, Jazuli Juwaeni kepada wartawan di gedung DPR, Senayan, Jakarta (Selasa, 11/9).
Sebelumnya, Direktur Deradikalisasi BNPT Irfan Idris mengatakan perlunya sertifikasi ulama untuk menghentikan maraknya terorisme di Indonesia. usul Irfan itu, kata Jazuli, seperti yang terjadi di Arab Saudi dimana para ustadz dan ulama berada di bawah kontrol pemerintah.
Mereka dilarang mengajarkan tafsir agama yang bertentangan dengan kebijakan pemerintah. Dan itu bisa terjadi karena pemerintah Arab Saudi menggaji langsung para ustadz dan ulama dengan bayaran tinggi. "Ustadz biasa digaji 5000 real sedangkan ustadz masjidil haram 50 ribu real perbulan," terang dia.
Sementara, lanjut Jazuli, kondisi di Indonesia berbeda dengan di Arab Saudi. Ustadz dan ulama di sini menempati posisi yang unik dalam struktur sosial masyarakat. Mereka dihormati dan didengar petuah-petuahnya tanpa mesti memiliki latar belakang ilmu formal.
"Gelar ustadz dan ulama lahir secara naluriah dari masyarakat yang merasakan langsung manfaat mempelajari ilmu agama. Bukanlah sebuah label dari pemerintah," ujarnya.
Ia menambahkan, terorisme tidak mesti diidentikan dengan kelompok agama tertentu. Kebanyakan aksi terorisme bersifat kasuistik tergantung pada problem yang dihadapi masyarakat di masing-masing negara. Seperti aksi teror yang kerap terjadi di Thailand. Di sana ada kelompok Macan Tamil yang berasal dari agama tertentu. Jadi jangan kaitkan teroris dengan Islam.
Sebaliknya menurut Jazuli, akar permasalahan terorisme bukan terletak pada guru-guru agama, melainkan pada problem sosial ekonomi masyarakat. Logikanya, bila masyarakat sejahtera secara ekonomi mereka akan mampu mengakses pendidikan yang lebih baik.
Lewat pendidikan akal seseorang akal pikiran seseorang akan lebih dialektis menerima informasi, termasuk paham radikal. "Harus dikaji secara mendalam apa akar persoalan dari terorisme," pukas dia.
Teka Teki Gempa Bogor
Apa Penyebab Gempa di Bogor dan Sukabumi? Sesar Mana yang Bergejolak ?
Teka teki akan kejadian Gempa bermagnitud 4,8 yang mengguncang Bogor pada hari Minggu tanggal (9/9/2012) dini hari yang menyebabkan puluhan rumah mengalami kerusakan hingga hari ini masih menjadi teka - teki, Pakar kegempaan dari Graduate Research on Earthquake and Active Tectonic (GREAT) Institut Teknologi Bandung (ITB) mengungkapkan bahwa gempa Bogor menyulut pertanyaan dan memberikan wawasan yang baru dan menarik. "Gempa Bogor bagi saya lebih banyak memberikan pertanyaan daripada jawaban,"
Selain soal kerusakan yang bisa dikatakan tidak lazim untuk gempa yang hanya bermagnitud 4,8 dan intensitas skala II MMI, pertanyaan yang muncul dari gempa ini adalah sesar yang menjadi sumber gempa. Pusat gempa diketahui berjarak 30 km dari sesar Cimandiri. Irwan mengungkapkan bahwa ada kemungkinan gempa Bogor dipicu oleh aktivitas sesar yang memanjang hingga wilayah Pelabuhan Ratu tersebut. "Tapi mungkin juga gempa disebabkan oleh sesar lain yang ada di dekat sesar Cimandiri, seperti sesar Citarik. Ini masih sangat spekulatif," katanya.
Irwan menjelaskan, pusat gempa Bogor hanya berjarak 10 km dari sesar Cimandiri, maka bisa dipastikan bahwa sesar itulah yang menjadi biang gempa. Namun, jika sesar berjarak 30 km seperti yang terjadi, maka patut diduga sesar lain yang menjadi penyebab. Tentang sesar Citarik, Irwan menuturkan, "Publikasi tentang sesar ini masih belum banyak. Pergerakannya juga belum diketahui."
Namun, abstrak publikasi Pusat Penelitian Geoteknologi Lembaga Ilmu Pengetahuan Indonesia (LIPI) berjudul "Dinamika Sesar Citarik" yang ditulis Sidarto di Jurnal Sumber Daya Geologi Volume 18 No 3 tahun 2008 menyatakan, "Aktivitas sesar ini paling tidak sejak tektonik Miosen Tengah dan sampai sekarang masih aktif. Pada periode tektonik Miosen Tengah, sesar ini sebagai sesar trantensional, namun sejak Plio-Plistosen sampai Resen sesar ini berkembang sebagai sesar mendatar mengiri."
Dinyatakan pula, "Sesar Citarik yang aktif ini dapat menimbulkan gempa bumi sehingga sesar ini harus diperhitungkan dalam perencanaan pengembangan infrastruktur di Jabotabek dan Pelabuhan Ratu (ibu kota Kabupaten Sukabumi dan daerah wisata)."
Sesar Citarik adalah sesar yang berarah utara timur laut-selatan barat daya, memotong Jawa Barat dari Pelabuhan Ratu, Bogor, dan Bekasi. Sementara sesar Cimandiri terbagi menjadi 5 segmen dari Palabuhan Ratu hingga Gandasoli. Irwan menjelaskan, masih perlu dilakukan studi untuk mengetahui sebab pasti gempa Bogor.
"Gempa Bogor ini adalah awal yang bagus untuk meneliti sumber gempa baru. Sumber gempa bisa berasal dari sesar yang tidak kita perkirakan aktif, Sumber gempa pada dasarnya berlokasi pada pertemuan lempengan. Sebelumnya, gempa berkekuatan 4,7 SR yang berpusat di Bogor Barat, mengguncang wilayah Sukabumi dan sekitarnya pada 9 September 2012. Selain ratusan rumah rusak, saluran air sepanjang 50 meter di Kampung Darmaga, Desa Cipeuteuy, Kecamatan Kabandungan, Kabupaten Sukabumi, Jawa Barat, ambruk dan longsor.
Dari catatan Badan Meteologi, Klimatologi, dan Geofisika di situsnya, besaran gempa di Bogor itu 4,8 skala Richter. Pusat gempa berada di koordinat 6.80 LS dan 106.7 BT di sekitar 31 kilometer barat daya Kabupaten Bogor dengan kedalaman 10 kilometer. Gempa dilaporkan terasa di Bogor dan Sukabumi dengan skala II MMI
Sewo Kuto Tak Liwati
Tuesday, September 11, 2012Sewo kuto uwis tak liwati
Sewu ati tak takoni
Nanging kabeh
Podo rangerteni
Lungamu neng endi
Pirang tahun aku nggoleki
Seprene durung biso nemoni
Wis tak coba
Nglaliake jenengmu
Soko atiku
Sak tenane aku ora ngapusi
Isih tresno sliramu
Umpamane kowe uwis mulyo
Lilo aku lilo
Yo mung siji dadi panyuwunku
Aku pengin ketemu
Senajan sak kedeping moto
Kanggo tombo kangen jroning dodo
Wis tak coba
Nglaliake jenengmu
Soko atiku
Sak tenane aku ora ngapusi
Isih tresno sliramu
Umpamane kowe uwis mulyo
Lilo aku lilo
Yo mung siji dadi panyuwunku
Aku pengin ketemu
Senajan wektumu mung sedhela
Tak nggo tombo kangen jroning dodo
Senajan sak kedeping moto
Tak nggo tombo kangen jroning dodo
read more “Sewo Kuto Tak Liwati”
Sewu ati tak takoni
Nanging kabeh
Podo rangerteni
Lungamu neng endi
Pirang tahun aku nggoleki
Seprene durung biso nemoni
Wis tak coba
Nglaliake jenengmu
Soko atiku
Sak tenane aku ora ngapusi
Isih tresno sliramu
Umpamane kowe uwis mulyo
Lilo aku lilo
Yo mung siji dadi panyuwunku
Aku pengin ketemu
Senajan sak kedeping moto
Kanggo tombo kangen jroning dodo
Wis tak coba
Nglaliake jenengmu
Soko atiku
Sak tenane aku ora ngapusi
Isih tresno sliramu
Umpamane kowe uwis mulyo
Lilo aku lilo
Yo mung siji dadi panyuwunku
Aku pengin ketemu
Senajan wektumu mung sedhela
Tak nggo tombo kangen jroning dodo
Senajan sak kedeping moto
Tak nggo tombo kangen jroning dodo
Budidaya Bebek Petelor
Bisnis budidaya bebek memiliki prospek yang cukup menjanjikan. Apalagi jika budidaya dilakukan secara intensif dalam arti tidak hanya dilakukan sebagai kegiatan sambilan. Selain memiliki peluang bagus untuk dikembangkan karena permintaan yang makin tinggi dari masyarakat untuk konsumsi telur dan daging, peternakan itik membutuhkan pakan, khususnya sumber protein yang efisien.
bebek di Indonesia awalnya berasal dari Jawa. Sementara di Inggris dikenal dengan nama Indian Runner (Anas javanica). Berbagai jenis bebek lokal dikenal penamaannya berdasarkan tempat pengembangannya, wilayah asal dan sifat morfologis. Mungkin Anda pernah mendengar nama-nama bebek seperti bebek Alabio (dari Kalimantan Selatan), itik Tegal dan bebek Mojosari dan bebek Maros.
Umumnya usaha peternakan itik ditujukan untuk bebek petelur. Namun peluang bebek pedaging juga bisa diambil dari bebek jantan atau bebek betina yang sudah lewat masa produksinya. Selain itu bisa juga pebisnis mengambil bagian pembibitan ternak bebek sebagai fokus usaha.
Namun sebelum seorang peternak memulai usahanya, harus menyiapkan diri dengan pemahaman tentang perkandangan, bibit unggul, pakan ternak, pengelolaan dan dan pemasaran hasil. Misalnya bagaimana pemeliharaan anak bebek (5-8 minggu), pemeliharaan bebek Dara (umur 8-20 minggu ke atas) dan pemeliharaan bebek petelur (umur 20 minggu ke atas).
Masa produksi telur yang ideal adalah selama 1 tahun. Produksi telur rata-rata bebek lokal berkisar antara 200-300 butir per tahun dengan berat rata-rata 70 gram. Bahkan, bebek alabio memiliki produktivitas tinggi di atas 250 butir per tahun dengan masa produksi telur hingga 68 minggu.
Pengembangan dan pemeliharaan bebek potong agar tercapai efisiensi pemanfaatannya menurut D.L Satie (1991) seperti dikutip Majalah Poultry Indonesia Online, dapat menggunakan bebek yang telah lewat masa produksinya maupun bebek jantan. Hal ini dimaksudkan karena bebek jantan mempunyai beberapa keunggulan dan keuntungan kalau ditinjau dari segi ekonomisnya. Sementara untuk harga bibit, bebek jantan lebih murah jika dibandingkan bebek betina, karena msyarakat selama ini hanya mengenal dan memetik keuntungan dari bebek betina sebagai petelur.
Masih menurut Satie, pemeliharaannya tidak membutuhkan waktu yang lama, dimana hasil sudah bisa dipetik dalam waktu 2-3 bulan. Hal tersebut disebabkan karena pertumbuhan dan perkembangan tubuhnya relatif lebih baik daripada bebek betina. Berat badan sampai saat dipotong tidak kurang dari 1,5 kg. Dengan memanfaatkan bebek jantan, dalam waktu yang relatif singkat sudah dapat dicapai berat yang lebih dibutuhkan. Pemotongan pada umur yang relatif muda, menghasilkan daging yang lebih empuk, lebih gurih dan nilai gizinya lebih tinggi.
Sumber : http://www.rahasiakeluarga.com/budidaya-bebek-petelur/
Beternak / Budidaya Bebek Potong
Budidaya terhadap bebek potong bisa dijadikan pilihan dalam beternak, karena budidaya bebek potong ternyata menawarkan keuntungan yang cukup menggiurkan, keunggulannya adalah bebek tergolong unggas yang tahan dari serangan penyakit. selain itu juga Bisnis ini ternyata memiliki prospek yang menjanjikan.
Salah satu contoh bisa kita lihat di Desa celepan Kecamatan Kedawung Kabupaten Sragen, dimana sebagian besar warganya memilih untuk melakukan budidaya bebek. Sehingga daerah tersebut dikenal dengan sebutan “Kampung Bebek” penghasilannya pun terhitung lumayan besar, di daerah tersebut rata-rata setiap KK yang beternak bebek mendapat penghasilan hingga Rp. 9 juta perbulannya, dan itupun hanya dari menjual telurnya saja.
Jika kita lihat kondisi sekarang permintaan pasar tidak hanya pada telur bebek, tetapi permintaan terhadap daging bebek juga semakin meningkat, ini bisa kita lihat dengan semakin merebaknya restoran dan rumah makan yang secara khusus menawarkan sajian daging bebek, dengan aneka pilihan menu. Dari melihat potensi yang ada maka bisnis budidaya bebek potong dapat dijadikan pilihan didalam melakukan usaha.
Namun sebelum seseorang memulai melakukan budidaya bebek potong alangkah baiknya jika mempersiapkan diri terlebih dahulu dengan pemahaman tentang perkandangan, bibit unggul, pakan ternak, pengelolaan dan pemasaran hasil. Dan didalam pemeliharaan bebek potong, peternak sebaiknya memelihara bebek jantan.
Kenapa?
Hal ini dimaksudkan karena bebek jantan memiliki berbagai keunggulan dan keuntungan apabila ditinjau dari segi ekonomi. Dimana harga bibit bebek jantan lebih murah dibanding dengan harga bibit bebek betina, lalu dari segi pemeliharaan pun pertumbuhan bebek jantan lebih baik daripada bebek betina sehingga dalam waktu yang relatif tidak lama antara 2-3 bulan berat badan bebek bisa mencapai tidak kurang dari 1,5 kg. Dan itu adalah berat yang biasa dibutuhkan oleh konsumen. Selain berat juga dikarena pada umur yang muda menghasilkan daging yang lebih empuk, gurih dan nilai gizi yang lebih tinggi.
Bagaimana, setelah membaca artikel ini apakah anda tertarik untuk menjalankan bisnis budidaya bebek potong. Apabila tertarik maka kata kuncinya adalah Memulai, hanya dengan bertekad sukses bukan berharap sukses. kesuksesan itu akan dapat diraih.
So … let’s action
Sumber http://bebekpotong.com/budidaya-bebek-potong-2.html
Masa Depan Suram, Harapan Bertumpu Pada Mitos ?
Alkisah, negeri “antah berantah” makin resah oleh naiknya suhu percaturan politik dalam perpolitikan catur saat bidak-bidak berkompetisi promosi menjadi raja. Kegelisahan bertambah-tambah karena tingkah ‘para perwira’ semakin hilang arah dari tuntunan pakem lakon sejarah. Gajah-gajah, kuda-kuda, benteng-benteng dan menteri-menteri, aktor utama perpolitikan catur politik makin menggelitik sekaligus membuat bulu kuduk bergidik. Republik-demokratik yang mestinya identik dengan daulat rakyat-mayoritas rakyat-wong cilik dibolak-balik di atas papan polemik, intrik dan konflik elit politik. Kisah politik. Kaum elit polahe pletak-pletik, kaum alit-kecil pol-polane ngitik, ujung-ujungnya cuma mengekor saja.
Republik seharusnya res-publica, rakyat berdaulat-kuasa, bukan papan terbuka segelintir elit untuk perebutan tahta dan harta. Demokrasi seharusnya demos-cratein,pemerintahan daulat rakyat, bukan demo-kreasi, ajang adu-rekayasa berongkos raksasa dengan menghamburkan uang negara, menggeser hak rakyat untuk sejahtera. Alhasil, pesta demokrasi republik akhirnya menjadi pesta demon-crazy dalam repot-publik, ‘setan-setan’ berpesta menggila, merepotkan dan menguras deposit energi negeri triliunan kalori perhari. Hari-hari publik semakin pelik,wong cilik semakin tercekik, rakyat senen-kemis di ambang putus asa, lalu harus bagaimana?
Masa depan suram, akhirnya harapan ‘terpaksa’ bertumpu pada mitos, kisah, pekabaran silam dan legenda, bahwa “Satrio Piningit akan datang di ujung zaman sebagai Ratu Adil, utusan dewa batara juru selamat umat manusia. “Tanpa harapan, bagaimana spesies manusia akan bertahan dalam seleksi alam dalam pertarungan peradaban? Ini hanya sepenggal kisah, tapi apa bedanya kisah dengan sejarah? Bukankah sejarah dan pahlawan hanyalah kumpulan kisah heroik sebuah bangsa, gabungan antara kejadian nyata atau legenda, plus sedikit rekayasa ‘juru tulis’ penguasa lalu diresmikan di kitab-kitab tebal perpustakaan nasional? Dalam sejarah ada kisah, dalam kisah ada sejarah, percampuran mitos, gugon tuhon, fakta, obsesi, teori dan filosofi yang dikemas brilian untuk kemudian dijadikan panduan ber-tata masyarakat, tata bangsa dan tata negara.
Angka-angka selalu menyimpan rahasia. 7 hari dalam sepekan, 7 lapis langit dan bumi, 7 warna pelangi, 7 rongga tubuh utama, 7 jam ideal waktu kerja, 70 tahun usia rata-rata manusia, 70.000 malaikat penjaga. 7 keajaiban alam tak henti mengundang pesona. 7 abad siklus revolusi peradaban dunia, pencerahan Isa Al-Masih awali Masehi, revolusi jahiliyyah abad ke-7 Jazirah Arabia, revolusi industri abad ke-14 Eropa, dan konon akan menyala api revolusi peradaban abad ke-21 di bumi Timur. Lalu dikaitkan dengan kejayaan nusantara 700 tahun silam, Majapahit era Gajah Mada. Kini, NKRI akan memasuki usia 70 tahun pada 2015. Langkah-langkah kaki presiden RI ke-7 makin nyaring terdengar menuju singgasana.
Bersambung
Sumber Filsafat.Kompasiana.com
Bantuan Korban Kebakaran Berdatangan
Korban kebakaran di Kampung Plastik, Kelurahan Sunter Agung, Kecamatan Tanjung Priuk, Jakarta Utara, Sabtu (8/9/2012) mulai mendapatkan bantuan dari berbagai instansi dan ditampung di Sekretariat RT.014 RW.007 dan sekitar lokasi kejadian.
Sejak api berhasil dipadamkan pada pukul 11:30 WIB, hingga pukul 15.30 WIB bantuan datang dari berbagai pihak.
"Dari pihak Kelurahan Sunter Agung sudah mengirimkan bantuan. Sementara ini baru 20 dus mie instan dan satu kuintal beras. Sementara, kami bersama RT setempat akan terus menginventarisir para korban," kata Indria saat ditemui Kompas.com di lokasi kebakaran.
Selain itu, bantuan juga datang dari Suku Dinas Sosial Jakarta Utara dan Palang Merah Indonesia (PMI), Jakarta Utara berupa dua tenda untuk para korban kebakaran.
Selain tenda, lanjut Indria, kedua instansi itu juga menyiapkan bantuan sementara berupa 400 nasi boks atau makanan siap makan yang ditampung di Sekretariat RT 014.
Sebelumnya diberitakan 95 rumah petak terbakar. Namun, pihak RT dan kelurahan setempat masih melakukan pendataan jumlah pasti rumah yang terbakar.
Pendataan harus dilakukan sebab kawasan yang banyak disesaki rumah petak itu sangat padat. Diperkirakan terdapat 400 jiwa yang bermukim kawasan tersebut.
"Perkiraan sementara bangunan yang menjadi korban kebakaran ada 71. Kurang lebih 400 jiwa yang bermukim disana. Tetapi tentunya bangunan itu banyak pintu karena kan itu rumah petak yang kontrakan. Masalah jumlah pasti masih dalam proses inventarisir," ujar Indria Hilmi.
Dendam Baru Teroris
Direktur Media Center Jamaah Ansharut Tauhid (JAT) Son Hadi mengatakan, tindakan represif yang dilakukan Densus 88 Antiteror Polri dengan menembak mati dua orang pelaku teror Solo, Farhan dan Mukhsin, pada 31 Agustus 2012 akan menimbulkan kebencian baru dari kelompok teroris lainnya. Seperti diketahui, Farhan dan Mukhsin tewas dalam pernyergapan oleh Densus 88 di Jalan Veteran, Solo, Jawa Tengah.
"Melihat kondisi korban dengan luka parah, berarti penembakan dilakukan secara membabi buta. Meski beralasan bila tidak dilumpuhkan maka akan mati kita (petugas). Tetapi, melumpuhkan dengan kepala sampai pecah dan dilakukan dengan jarak dekat akan melahirkan dendam baru. Bila tidak berpikir bagaimana mencegahnya, penanganan teroris tidak bisa dilakukan secara tuntas," kata Son Hadi, di Jakarta, Sabtu (8/9/2012).
Menurutnya, yang terpenting saat ini pencegahan dan deteksi dini harus dilakukan. Tetapi, menurut Son Hadi, selama ini JAT tidak pernah diajak berdialog oleh Badan Nasional Penanggulangan Terorisme (BNPT).
"Kita pun kalau inisiatif mengundang BNPT melakukan dialog, tidak pernah hadir. Alasannya sama, tidak ada alasan," ujarnya.
Diberitakan sebelumnya, Densus 88 Antiteror Polri menembak mati dua orang terduga pelaku teror Solo pada 31 Agustus 2012 di Jalan Veteran, Solo. Saat itu, Farhan dianggap menyerang terlebih dahulu aparat kepolisian yang akan membekuknya sehingga langsung dibalas dengan penembakan.
Dalam baku tembak tersebut, dua orang terduga teroris tewas atas nama Farhan dan Muchsin. Sementara dari pihak kepolisian, Bripda Suherman tewas dengan luka tembak yang dilepaskan Farhan.
Takut Teroris ...? Preman Dipelihara
Takut Teroris ...? Preman Dipelihara
read more “Takut Teroris ...? Preman Dipelihara ”
Lima Rukun Islam dan Enam Rukun Iman
Islam memberikan banyak amalan keagamaan. Para penganut umumnya digalakkan untuk memegang Lima Rukun Islam, yaitu lima pilar yang menyatukan Muslim sebagai sebuah komunitas.
Tambahan dari Lima Rukun, hukum Islam (syariah) telah membangun tradisi perintah yang telah menyentuh pada hampir semua aspek kehidupan dan kemasyarakatan. Tradisi ini meliputi segalanya dari hal praktikal seperti kehalalan,, jihad dan lain - lain.
Isi dari kelima Rukun Islam itu adalah :
- Mengucapkan dua kalimah syahadat dan meyakini bahwa tidak ada yang berhak ditaati dan disembah dengan benar kecuali Allah saja dan meyakini bahwa Muhammad adalah hamba dan rasul Allah.
- Mendirikan salat wajib lima kali sehari.
- Berpuasa pada bulan Ramadan.
- Membayar zakat.
- Menunaikan ibadah haji bagi mereka yang mampu.
Muslim juga mempercayai Rukun Iman yang terdiri atas 6 perkara yaitu :
- Iman kepada Allah
- Iman kepada malaikat Allah
- Iman kepada Kitab Allāh (Al-Qur'an, Injil, Taurat, Zabur dan suhuf)
- Iman kepada nabi dan rasul Allah
- Iman kepada hari kiamat
- Iman kepada qada dan qadar
Wallahu A'lam
Sejarah Islam
Sejarah Islam adalah sejarah agama Islam mulai turunnya wahyu pertama pada tahun 622 yang diturunkan kepada rasul yang terakhir yaitu Muhammad bin Abdullah di Gua Hira. pada abad ke-7 ketika Nabi Muhammad s.a.w. mendapat wahyu dari Allah swt. Setelah wafatnya nabi Muhammad s.a.w. kerajaan Islam berkembang hingga Samudra Atlantik di barat dan Asia Tengah di Timur. Hingga umat Islam berpecah dan terdapat banyak kerajaan-kerajaan Islam lain yang muncul.
Namun, kemunculan kerajaan-kerajaan Islam seperti kerajaan Umayyah, Abbasiyyah, Turki Seljuk, dan Kekhalifahan Ottoman, Kemaharajaan Mughal, India,dan Kesultanan Melaka telah menjadi kerajaaan yang besar di dunia. Banyak ahli-ahli sains, ahli-ahli filsafat dan sebagainya muncul dari negeri-negeri Islam terutama pada Zaman Emas Islam. Karena banyak kerajaan Islam yang menjadikan dirinya sekolah.
Pada abad ke-18 dan ke-19, banyak kawasan-kawasan Islam jatuh ke tangan Eropa. Setelah Perang Dunia I, Kerajaan Turki Utsmani yang merupakan kerajaan Islam terakhir.
Jazirah Arab sebelum kedatangan Islam merupakan sebuah kawasan yang sangat mundur. Kebanyakkan orang Arab merupakan penyembah berhala dan yang lain merupakan pengikut agama Kristen dan Yahudi. Mekah ketika itu merupakan tempat suci bagi bangsa Arab. karena di tempat tersebut terdapat berhala-berhala agama mereka dan juga terdapat Sumur Zamzam dan yang paling penting adalah Ka'bah.
Nabi Muhammad saw dilahirkan di Makkah pada Tahun Gajah yaitu pada tanggal 12 Rabi'ul Awal atau pada tanggal 20 April (570 atau 571 Masehi). Nabi Muhammad merupakan seorang anak yatim sesudah ayahnya Abdullah bin Abdul Muttalib meninggal ketika ia masih dalam kandungan dan ibunya Aminah binti Wahab meninggal dunia ketika ia berusia 7 tahun. Kemudian ia diasuh oleh kakeknya Abdul Muthalib. Setelah kakeknya meninggal ia diasuh juga oleh pamannya yaitu Abu Talib. kemudiannya menikah dengan Siti Khadijah ketika ia berusia 25 tahun.
Nabi Muhammad pernah diangkat menjadi hakim. Ia tidak menyukai suasana kota Mekah yang dipenuhi dengan masyarakat yang memiliki masalah sosial yang tinggi. Selain menyembah berhala, masyarakat Mekah pada waktu itu juga mengubur bayi-bayi perempuan. Nabi Muhammad banyak menghabiskan waktunya dengan menyendiri di gua Hira untuk mencari ketenangan dan memikirkan masalah penduduk Mekah. Ketika Nabi Muhammad berusia 40 tahun, ia didatangi oleh Malaikat Jibril. Setelah itu ia mengajarkan ajaran Islam secara diam-diam kepada orang-orang terdekatnya yang dikenal sebagai "as-Sabiqun al-Awwalun (Orang-orang pertama yang memeluk agama Islam)" dan selanjutnya secara terbuka kepada seluruh penduduk Mekah.
Pada tahun 622, Nabi Muhammad dan pengikutnya pindah dari Mekah ke Madinah. Peristiwa ini dinamai Hijrah. Semenjak peristiwa itu dimulailah Kalender Islam atau kalender Hijriyah.
Penduduk Mekah dan Madinah ikut berperang bersama Nabi Muhammad saw. dengan hasil yang baik walaupun ada di antaranya kaum Islam yang tewas. Lama kelamaan para muslimin menjadi lebih kuat, dan berhasil menaklukkan Kota Mekah. Setelah Nabi Muhammad s.a.w. wafat, seluruh Jazirah Arab di bawah penguasaan Islam.
Secara umum Sejarah Islam setelah meninggalnya Nabi Muhammad telah berkembang secara luas di seluruh dunia. Bani Umayyah, Bani Abbasiyah, dan Kesultanan Utsmaniyah boleh dikatakan penyambung kekuatan Islam setelah pemerintahan Khulafaur Rasyidin.
Wallahu A'lam
Mullah Dan Ulama
Mullah adalah salah suatu gelar yang biasa diberikan kepada seorang ulama agama Islam. Gelar ini berasal dari kata bahasa Arab mawla atau maula, yang dapat berarti 'pemimpin' maupun 'pelindung'.
Di sebagian besar wilayah di Iran, Turki, Asia Tengah dan anak benua India, adalah hal yang umum untuk memberikan gelar Mullah kepada pemuka agama atau pengurus mesjid setempat.
Dalam pemakaiannya di media massa, penyebutan gelar ini dapat mencerminkan penghormatan atas seorang yang terpelajar di bidang agama (pemakaian dalam dunia Islam); atau cenderung mengesankan sebagai seorang yang fanatik (pemakaian dalam sebagian media massa Barat)
Ulama (العلماء) adalah pemuka agama atau pemimpin agama yang bertugas untuk mengayomi, membina dan membimbing umat Islam baik dalam masalah-masalah agama maupum masalah sehari hari yang diperlukan baik dari sisi keagamaan maupun sosial kemasyarakatan. Makna sebenarnya dalam bahasa Arab adalah ilmuwan atau peneliti, kemudian arti ulama tersebut berubah ketika diserap kedalam Bahasa Indonesia, yang maknanya adalah sebagai orang yang ahli dalam ilmu agama Islam.
Cendekiawan Muslim
Cendekiawan Pendidikan Islam adalah seorang sarjana Muslim dan non-Muslim yang berkarya dalam satu atau lebih bidang dalam Pendidikan Islam. "Pendidikan Islam" suatu istilah umum untuk seluruh pendidikan berhubungan dengan Islam, berhubungan terhadap Islamisasi pengetahuan dan pendidikan ekstrinsik Islam, dan juga budaya Islam.
Ulama Disertifikasi ? Ulama Se-Malang Siap Melawan
Monday, September 10, 2012Pengurus Cabang Nahdlatul Ulama (PCNU) Kabupaten Malang, Jawa Timur, mengecam wacana sertifikasi ustadz dan ulama yang digagas oleh Badan Nasional Penanggulangan Teroris (BNPT). Jika wacana tersebut terealisasi, ribuan pesantren dan kiai siap-siap melawannya.
"Apa yang diwacanakan BNPT jelas sikap gegabah dan tidak bisa dibenarkan. Yang utama saat ini, bukan soal sertifikasi kiai atau ustadz. Tapi bagaimana cara menuntaskan gurita terorisme yang masih sering mengancam Indonesia," jelas wakil Ketua PCNU Kabupaten Malang KH Abdul Mujib Syadzili, ditemui Kompas.com, Senin (10/9/2012).
Menurut Gus Mujib, jika ada santri atau alumni pesantren diketahui menjadi teroris, jangan kemudian menyalahkan pesantren dan kiainya. "Kalau pesantren ada tikusnya, silahkan saja tikusnya yang dibakar. Jangan lumbungnya yang dibakar dan disalahkan," katanya.
Kalaupun ada pesantren yang diketahui nyata-nyata sarang teroris, itu hanya beberapa pesantren saja. "Jangan kemudian menuduh semua pesantren jadi sarang teroris," katanya.
Wacana sertifikasi ustadz atau ulama itu, katanya, jelas sikap atau kebijakan yang akan memperkeruh masalah terorisme, bukan menyelesaikannya.
"Wacana sertifikasi itu akan mengerdilkan gerak-gerik kiai dan ustadz," katanya.
Idealnya, tegas KH Abdul Muhjib, tak ada agama yang mengajarkan kekerasan, apalagi agama Islam. Dinilai tidak benar jika melakukan kekerasan atas nama agama Islam.
"Islam itu cinta akan kedamaian. Karenanya, jangan Islamnya yang disalahkan. Tapi, individunya yang melakukan kekerasan yang tidak sepenuhnya memahami Islam," katanya.
Titel atau pangkat ustadz atau kiai itu bukan pemerintah yang memberikannya. "Tapi titel ustadz atau kiai itu diberikan oleh masyarakat. Mengapa titel ustadz dan kiai itu harus diberikan oleh BNPT? Ini kan sudah tidak benar," tegasnya.
Gus Mujib meminta pihak BNPT harus turun ke semua pesantren yang ada di berbagai daerah di Indonesia. "Bahkan kalau perlu, harus tinggal beberapa hari di pesantren agar tahu apa yang diajarkan pesantren pada santrinya, diajari terorisme atau patriotisme? BNPT harus mengerti hal itu," tegas pria yang akrab disapa Gus Mujib ini.
Ditanya bagaimana jika wacana sertifikasi ustadz atau kiai itu direalisasikan oleh BNPT? Dengan tegas Gus Mujib mengatakan, semua pesantren dan kiai yang ada di Malang, akan melawannya.
"NU Malang tegas menolak wacana itu. Jika sampai terealisasi, sebanyak 2.600 pesantren yang ada di Kabupaten Malang dibawah naungan NU, siap melakukan perlawanan," tegas kiai yang juga menjabat Wakil Kepala Satuan Koordinasi Nasional (Kornas) Banser.
Dalam waktu dekat tambah Gus Mujib, tepatnya pada 16 September mendatang, PCNU Kabupaten Malang akan menggelar pertemuan antara PWNU Jawa Timur dan seluruh MWC NU yang ada di Kabupaten Malang.
"Salah satunya akan menyikapi wacana sertifikasi ustadz dan kiai oleh PBPT itu," tegasnya.
Photo Mengurangi Satu Gelas Darah
BUKAN FATWA
Ditengah begitu pesatnya perkembangan zaman , segala sesuatu yang ada menjadi baru dan apa yang tidak ada menjadi ada apa yang dahulunya terlihat mustahil menjadi mungkin.
Satu diantara sekian banyak hal yang telah dimentahkan oleh kaum barat yang menurut salah satu hadits memang telah diciptakan oleh Allaah melebihi kecerdasan kaum yang lain. sebut saja salah satu ayat al quran yang mengemukakan tantangan Allaah kepada mereka (kaum yang tidak mengakui keberadaan Allaah) bahwa jikalau mereka mampu silahkan terbang setinggi gunung dan atau menembus bumi. Al Israa' : 37 , Atau tantangan yang lain dimana hendaklah mereka menembus penjuru langit dan bumi Ar Rahmaan : 33
Dua diantara sekian banyak tantangan Allaah Subhanahu Wata'ala kepada mereka yang tidak mempercayai keberadaan Allaah telah berhasil mereka lakukan namun tentunya ada konsekuensi yang harus mereka tanggung dunia dan akherat."..........." (Wallahu A'lam)
Berbicara tentang Gambar / photo adalah suatu permasalahan yang hingga kini hukumnya masih diperselisihkan oleh para ulama, sebagian memperbolehkan dan sebagian lagi tidak. Namun diantara mereka masing - masing tidak ada pertentangan karena mereka tahu masing - masing akan menanggung apa yang telah mereka lakukan.
Hal ini Pernah admin tanyakan kepada salah seorang Ustadz dan atau syeikh kalau boleh admin panggil (karena beliaunya telah lama menetap di Mekkah dan mengajar disana hingga saat ini) kebetulan saat itu mudik kekampung admin.
Beliau mengemukakan pendapat Insya Allah tidak apa - apa "dengan catatan" hal tersebut adalah penting sifatnya dan atau sangat dibutuhkan, semisal seperti pengurusan kebutuhan administrasi Ibadah Haji , dan sebagainya yang tanpa dilakukan cetak photo maka kita tidak akan dapat melaksanakan hal tersebut.
Namun ketika hal tersebut (gambar photo) adalah dilakukan dengan maksud yang lain (tanpa ada kebutuhan yang sifatnya penting dan atau sangat dibutuhkan, maka hal tersebut adalah termasuk kedalam perbuatan yang sia-sia serta pemborosan , maka alangkah baiknya dihindari.
Beliau menambahkan jikalau mau untuk dibahas semua apa yang ada saat ini dengan kembali kepada Al Quran dan Sunnah maka sudah terlalu "..................." Wallahu A'lam
Namun demikian bukanlah hal tersebut lantas menjadikan kita putus asa dari Rahmat Allaah dan bukan pula bermaksud untuk bersilat lidah dan atau meng-akal-i hukum yang telah Allaah Subhanahu Wata'ala dan Rasulullah tetapkan.
Kita telah diberikan pedoman yang dengan nya kita bisa terhindar dari segala siksa dan mendapatkan ampunan serta pahala yakni Al Quran dan Sunnah Rasul.
Satu yang beliau berikan sebagai solusi karena memang berat untuk menjalankan segala Perintah Nya dan Menjauhi larangan Nya yakni :
Istiqomahkan membaca do'a sebagaimana telah tertulis di Akhir Surah Al Baqarah yang dalam bahasa Indonesianya kurang lebih :
"Ya Tuhan kami, janganlah Engkau hukum kami jika kami lupa atau kami bersalah. Ya Tuhan kami, janganlah Engkau bebankan kepada kami beban yang berat sebagaimana Engkau bebankan kepada orang-orang sebelum kami. Ya Tuhan kami, janganlah Engkau pikulkan kepada kami apa yang tak sanggup kami memikulnya. Beri ma'aflah kami; ampunilah kami; dan rahmatilah kami. Engkaulah Penolong kami, maka tolonglah kami terhadap kaum yang kafir."
Urusan yang lain serahkanlah kepada kekuasaan Allaah
Mengenai pendapat atau klaim atau fatwa yang mengatakan bahwa photo dapat mengurangi satu gelas darah dan atau mengurangi umur selama satu hari atau beberapa jam serta berbagai pendapat lainnya yang hal tersebut tidak dijelaskan didalam Al Quran maupun Sunnah " Alangkah baiknya untuk tidak dihiraukan "
Allaah tidak akan menciptakan dan memberikan pengetahuan atau mengajarkan kepada manusia sesuatu yang tidak bermanfaat dan semua pengetahuan yang ada didunia ini bermanfaat bagi makhluk Nya dan khusus bagi Orang Beriman saja di akherat , Insya Allaah
Wallahu A'lam
Butuh Sumbangan Pakaian Layak
Hanya puing-puing yang disisakan oleh api yang membakar lapak pemulung dan ratusan bedeng warga di Jalan Terusan Rasuna Said, RT 01 dan 06 RW 02, Kuningan Barat, Jakarta Selatan pada Minggu (9/9).
Sebanyak 76 Kepala Keluarga (KK) dengan 500 jiwa kehilangan tempat tinggal dan harta bendanya. Mayoritas hanya mampu menyelamatkan dokumen dan pakaian di badan. "Kalau makanan dan obat-obatan alhamdulillah cukup. Tapi kalau ditanya yang kurang, yang dibutuhin sekarang itu pakaian sama perlengkapan anak," ujar Yuli Khaerawati, 32, salah seorang korban kebakaran, Senin (10/9).
Yuli menuturkan kedua anaknya masih tergolong kecil. Tidak ada satu helai baju pun yang mampu diselamatkannya. Termasuk seragam sekolah anak pertamanya. "Anak pertama saya kan baru banget masuk sekolah di SDN 06 Petang Mampang Prapatan. Sekarang kasihan enggak punya baju sekolah karena kebakar semua dan masih belum masuk sekolah," papar Yuli.
Sedangkan Ali, 40, menyayangkan minimnya sumbangan pakaian layak yang tiba di posko pengungsian. Tak ada pakaian layak untuk laki-laki yang dapat diambilnya. Kendati demikian, ia mencari pakaian layak untuk istri dan anak perempuannya. "Baju-bajunya kebanyakan buat perempuan. Saya ambil saja seperlunya buat istri sama anak saya," ucap Ali, korban kebakaran lainnya.
Lebih lanjut Ali belum tahu harus tinggal dimana. Rumahnya yang sebagian besar terbuat dari triplek (bedeng) rata dengan tanah. Selama tiga hari ini ia sekeluarga mengikuti prosedur untuk tinggal di posko pengungsian di sekitar lokasi kejadian.
"Orang tua saya sebenarnya masih ada di Mampang juga. Tapi rumahnya kecil dan banyak saudara saya. Ya nanti lah dipikirkan, sementara ini tinggal di pengungsian saja dulu," urai Ali yang hanya bisa menyelamatkan sepeda motor yang dimilikinya.
Ali bahkan tidak sempat menyelamatkan surat nikah dan kartu keluarga (KK) miliknya. Semua ikut terbakar di dalam rumah.
"Balik ke rumah juga sudah rata, sudah enggak ada lagi yang bisa dipungutin. Semuanya sudah hangus jadi abu," ucap Ali.
Tampak dapur umum, posko kesehatan dan posko pengungsian telah didirikan di sekitar lokasi kejadian. Bantuan dari berbagai pihak seperti Kementerian Sosial RI, Palang Merah Indonesia Jakarta Selatan, TNI, dan Sukudinas Sosial Jakarta Selatan juga tampak sudah berdatangan. Bantuan meliputi air mineral, nasi bungkus, obat-obatan, selimut.
Kepala Sukudinas Sosial Jakarta Selatan Abdurrahman Anwar mengatakan, pihaknya telah mengirimkan bantuan sejak malam hari. "Semalam kita kirim 100 selimut serta tikar, dan 240 paket biskuit dan air mineral."
Ia mengakui pihaknya belum bisa memenuhi kebutuhan pakaian layak warga. Namun untuk seragam sekolah, pihaknya berjanji untuk mengupayakannya.
"Kita hanya membuka posko penampungan kalau ada yang mau menyumbang pakaian layak, nanti baru kita distribusikan. Kalau pakaian sekolah untuk anak, setelah pendataan pasti kita sediakan. Kalau sampai stok kita habis, akan minta bantuan dinas," tambahnya.
Pantauan Media Indonesia, hingga siang ini, area puing-puing sisa lapak yang terbakar masih dipasang garis polisi. Tampak bangkai mobil yang hangus karena api. Tidak ada yang boleh memasuki kawasan tersebut, kecuali dengan pengawasan dari aparat pengurus lingkungan.
Sumber Metro Tv News
Satrio Piningit Kapan Muncul
Dalam kisah masyarakat Jawa kuno, arab kuno, hindia kuno, dan berbagai peradaban kuno dikenal serta dinanti serta ditunggu kehadiran seorang pemimpin yang dapat membawa rakyatnya menuju perbaikan, setiap abad setiap era , setiap zaman selalulah ditunggu dan bahkan dicari seorang tokoh pembaharu yang diharapkan dapat mengatasi setiap permasalahan pelik yang ada didalam suatu daerah dan atau bangsa.
Kiranya itulah yang sejak beberapa tahun belakangan ini santer terjadi di indonesia , harapan tidak hanya dari kaum rakyat jelata yang merasa terdzolimi namun juga beberapa penguasa yang merasa prihatin dan bingung akan berbagai permasalahan yang tengah melanda diwilayah kekuasaannya.
"Pasti akan ada sosok itu. Tapi kita belum tahu dari mana," kata dia, usai memberikan materi Amandemen dan Kondisi Bangsa Saat Ini, di acara 'Pekan Konstitusi UUD 1945, Amandemen, dan Masa Depan Bangsa', di Sekretariat International Conference of Islamis Scholars (ICIS), di Jakarta, Senin (30/1) malam.
Ia mencontohkan seperti kisah Nabi Musa. Dalam kisah itu, jelas dia, Allaah telah memfirmankan bahwa telah lahir seorang umat untuk menjadi pemimpin dan akan menjadi penyelamat bangsa.
Ketika itu, sambung pria yang kerap memakai pakaian serba hitam ini, semua anak laki-laki dibunuh oleh Firaun. Tapi karena Musa telah difirmankan Tuhan, maka beliau selamat.
Lalu ketika firman kedua turun, lanjut Permadi, kemudian diketahui muncul sepuluh perjanjian atau ten commandment, baru orang mengenal Nabi Musa. "Begitu pula dengan satrio piningit. Dia hanya akan muncul ketika waktunya tiba," kata dia menegaskan.
Siapa min yang bilang kayak githoe ... ?
sumber republika mengatakan Permadi yang mengatakan itu :) tanya ma orangnya mungkin dia tahu dimana satrio piningit
Persiapan Untuk Aksi Ledakan Besar
Sunday, September 9, 2012Bom di Beji, Depok, Jawa Barat, diyakini sebagai alat latihan untuk menyiapkan aksi peledakan lebih besar di Indonesia.
Pengamat terorisme yang juga mantan anggota Jamaah Islamiyah (JI), Nasir Abas, mengatakan, peledakan di Depok merupakan persiapan yang dilakukan oleh kelompok teroris baru untuk melihat efek ledakan.
"Apa yang terjadi di Depok itu sedang persiapan, di sana peledakan yang cukup besar. Artinya kalau mereka sedang latihan itu biasanya melakukan percobaan, kalaupun ada ledakan paling hanya ujung jari yang putus. Tetapi kalau sudah meledakkan sesuatu yang besar dengan luka parah, ini mereka sedang mempersiapkan sesuatu bahan menjadi sebuah bom besar,” jelas Nasir saat ditemui di Restoran Sari Kuring, Jakarta, Minggu (9/9/2012) malam.
Anggota Forum Komunikasi Alumni Afghanistan Indonesia (FKAAI) itu juga mencurigai kolompok teroris di Depok akan melakukan aksi yang bertepatan dengan momen tertentu di Indonesia.
"Saya curiga mereka mau melakukan aksi pada peringatan-peringatan tertentu di Indonesia dalam rangka balas dendam, tapi mengambil momen," sambungnya.
Nasir memaparkan, modus yang dilakukan untuk aksi terorisme itu beragam, mulai dari penembakan, seperti terjadi di Solo, Jawa Tengah, dan meledakkan bom.
"Saya kira itu hanya secara teknis dilakukan oleh kelompok Farhan dan kawan-kawan sehingga menggunakan senjata api. Kalau hanya sekali operasinya orang tidak akan menganggap ini teroris, tetapi karena beruntun maka ini bisa dianggap sebagai aksi teror," terangnya.
Saat dikonfirmasi apakah Depok merupakan tempat persembunyian teroris, Nasir tidak dapat memastikannya, karena tempat persembunyian teroris cukup banyak di sekitar Jakarta. Belakangan, diakuinya persembunyian teroris pernah terungkap di Ciputat dan Pamulang, Tangerang.
"Saya kira mereka hanya memilih tempat tinggal di sana, dan yang lebih menyedihkan lagi nama panti asuhan tempat mereka mengontrak di Depok itu sudah mencemarkan panti asuhan lain. Kedua, bagi teman-teman yang menjual herbal, bekam, dan rukyah, membuat orang menjadi curiga dan apakah mereka yang berprofesi tersebut merupakan sama seperti mereka ? kan tidak," simpulnya.
Sebutlah Nama Tuhanmu
Apabila dibacakan Al Quran, maka dengarkanlah baik-baik, dan perhatikanlah dengan tenang agar kamu mendapat rahmat
Dan sebutlah nama Tuhanmu dalam hatimu dengan merendahkan diri dan rasa takut, dan dengan tidak mengeraskan suara, di waktu pagi dan petang, dan janganlah kamu termasuk orang-orang yang lalai.
Sesungguhnya malaikat-malaikat yang ada di sisi Tuhanmu tidaklah merasa enggan menyembah dan mereka mentasbihkan-Nya dan hanya kepada-Nya-lah mereka bersujud
Al A'raaf : 204 - 206
Umat Yang Patuh Pada Syariat Islam
Syariat Islam adalah hukum dan aturan Islam yang mengatur seluruh sendi kehidupan umat Muslim. Selain berisi hukum dan aturan, syariat Islam juga berisi penyelesaian masalah seluruh kehidupan ini. Maka oleh sebagian penganut Islam, syariat Islam merupakan panduan menyeluruh dan sempurna seluruh permasalahan hidup manusia dan kehidupan dunia ini.
Terkait dengan susunan tertib syariat, Al Qur'an dalam surat Al Ahzab ayat 36 mengajarkan bahwa sekiranya Allah dan Rasul-Nya sudah memutuskan suatu perkara, maka umat Islam tidak diperkenankan mengambil ketentuan lain. Oleh sebab itu, secara implisit dapat dipahami bahwa jika terdapat suatu perkara yang Allah dan Rasul-Nya belum menetapkan ketentuannya, maka umat Islam dapat menentukan sendiri ketetapannya itu. Pemahaman makna ini didukung oleh ayat Al Qur'an dalam Surat Al Maidah (QS 5:101) yang menyatakan bahwa hal-hal yang tidak dijelaskan ketentuannya sudah dimaafkan Allah.
Dengan demikian, perkara yang dihadapi umat Islam dalam menjalani hidup beribadahnya kepada Allah SWT itu dapat disederhanakan dalam dua kategori, yaitu apa yang disebut sebagai perkara yang termasuk dalam kategori Asas Syara' dan perkara yang masuk dalam kategori Furu' Syara'.
Asas Syara'
Yaitu perkara yang sudah ada dan jelas ketentuannya dalam Al Qur'an atau Al Hadits. Kedudukannya sebagai Pokok Syari'at Islam dimana Al Qur'an itu asas pertama Syara' dan Al Hadits itu asas kedua Syara'. Sifatnya, pada dasarnya mengikat umat Islam seluruh dunia dimanapun berada, sejak kerasulan Nabi Muhammad SAW hingga akhir zaman, kecuali dalam keadaan darurat.
Keadaan darurat dalam istilah agama Islam diartikan sebagai suatu keadaan yang memungkinkan umat Islam tidak mentaati Syariat Islam, ialah keadaan yang terpaksa atau dalam keadaan yang membahayakan diri secara lahir dan batin, dan keadaan tersebut tidak diduga sebelumnya atau tidak diinginkan sebelumnya, demikian pula dalam memanfaatkan keadaan tersebut tidak berlebihan. Jika keadaan darurat itu berakhir maka segera kembali kepada ketentuan syariat yang berlaku.
Furu' Syara'
Yaitu perkara yang tidak ada atau tidak jelas ketentuannya dalam Al'quran dan Al Hadist. Kedudukannya sebagai cabang Syariat Islam. Sifatnya pada dasarnya tidak mengikat seluruh umat Islam di dunia kecuali diterima Ulil Amri setempat menerima sebagai peraturan / perundangan yang berlaku dalam wilayah kekuasaanya.
Perkara atau masalah yang masuk dalam furu' syara' ini juga disebut sebagai perkara ijtihadiyah.
Malaikat Zabaniah
Zabaniyah (الزبانية) adalah nama malaikat-malaikat dalam ajaran agama Islam yang bertugas menyiksa orang-orang di neraka.Penglihatan para malaikat itu bagaikan kilat yang menyambar, dikatakan pula bahwa, Allah tidak menjadikan dalam hati mereka rasa belas kasihan dan lemah lembut sebesar semut kecilpun.
Ia digambarkan dengan sosok yang sangat garang dan sadis, tidak mengenal ampun terhadap orang yang telah masuk kedalam perut neraka.
Ia digambarkan dengan sosok yang sangat garang dan sadis, tidak mengenal ampun terhadap orang yang telah masuk kedalam perut neraka.
Salah seorang dari mereka ada yang menyelam dalam lautan api neraka selama 70 tahun tetapi api neraka itu tidak membahayakan atas dirinya, karena sesungguhnya cahaya itu dapat mengalahkan api neraka
Menurut beberapa pendapat Malaikat Zabaniah berjumlah 19 sebagaimana dijelaskan dalam surah Al Muddatstsir ayat 30 dan dipimpin oleh Malaikat Maalik.
Namun secara tertulis Istilah Zabaniah dalam surah al-Alaq ayat 18 dan sebagian besar ditafsirkan sebagai nama diri dari malaikat yang diancamkan Allah bagi mereka yang menghalangi seseorang melakukan Shalat, akan tetapi ada juga beberapa ulama' yang menterjemahkan istilah Zabaniah pada ayat tersebut sebagai Tentara Tuhan yang gagah.
Dari Berbagai Sumber
Wallahu A'lam
Subscribe to:
Posts (Atom)